+7 (499) 653-60-72 Доб. 355Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 525Санкт-Петербург и область

Русские староверы в румынии

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер. Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно! На разных научных собраниях и круглых столах старообрядческой общественности высказывалось, что Древлеправославная Церковь и Община русских-липован Румынии — это два столпа, на которых в Румынии держится и сохраняется древлеправославие и исконная русская культура русских-липован.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Гимн русских липован Румынии (Старообрядцы - Lipoveni - Old believers)

Русские липованские селения в Румынии

Хотя поехать смогли немногие — всего 33 человека кто сумел собраться со средствами , факт предстоящего нашего гостевания за границей вызвал много разговоров. Не только среди отъезжающих. Любопытство и немалое проявили к поездке православные христиане и атеисты. Надолго ли?

Ибо курды, как именуют, старообрядцев, некоторые недалекие люди, есть жители Ирака, Турции, Ирана, Сирии. Проживает этот один из древнейших азиатских народов и в ряде бывших союзных республик — Узбекистане, Таджикистане и других. В подавляющем большинстве курды-мусульмане-сунниты, в меньшинстве -шииты, часть относится к секте зиидов. То есть старообрядцами можно с таким же успехом назвать и преподобного Сергия Радонежского, и патриарха Гермогена, пострадавшего в смутное время от прокатолистических западников и князя Владимира Киевского…Староверческие общины, подобно островкам, разбросаны по всей огромной территории бывшего СССР, и в странах всех шести континентов.

Одна из самых крупных и ближних нам зарубежных общин староверов проживает в Румынии. Не только духовная, но и кровная. Ибо многие пожилые жители х. Новопокровского, есть такие и в Приморско-Ахтарске, родились и выросли в Румынии. А когда стало возможным вернуться на свою историческую Родину-Россию, приехали сюда, ставив в Румынии братьев, сестер, племянников и племянниц, крестников и крестных.

Они же первыми засобирались в дорогу, услышав о поездке к одноверцам в Румынию…. И вот все придорожные хлопоты позади: загранпаспорта в кармане, автобус предоставило местное турбюро, и мы едем в румынский г Тулча, что на Дунае.

Путь туда оказался неблизким, потому что поехали через г Черновцы. Нас же, паломников, мысли невольно уводили в историю России, в ХVII век, когда в единой Православной церкви произошел раскол. Не принявшие прозападных реформ патриарха Никона, которые затронули не только внешние обрядовые вопросы, но и связанные с таинствами, старообрядцы стали жестоко преследоваться царской властью. И стали почему-то русский народ называть раскольниками.

Древлеправославных христиан, как еретиков в средневековье, сжигали на кострах. Именно такую мученичискую смерть принял 14 апреля г.

Пустозерске протопоп Аввакум. На костре же кончили земную жизнь священник Лазарь, диакон Федор, инок Епифаний. Боярыня Морозова, знакомая нам со школьной скамьи по картине В. Сурикова, за исповедание древреправославия разделила участь княгини Евдокии Урусовой, подвергнутой страшным, нечеловеческим пыткам…. Последние десятилетия ХVII века на древлеправославных христиан была развернута настоящая охота: им рубили руки, резали языки, ломали ребра, четвертовали.

Преследовались все-мужчины, женщины и даже дети, не отрекшихся от древлеправославия. И, спасаясь от расправы свирепых и беспощадных стрельцов, семьи староверов бежали в глухие леса, в чужие неведомые страны. Отличное асфальтированное шоссе на удивление пустынно-ни встречных, ни обгоняющих машин.

Только изредка однооконные, двуконные или запряженные осликами повозки румынских крестьян. В местечке Галатци на пароме переправляемся через Дунай и держим путь на Славу Черкесскую. Равнина за окнами автобуса сменяется предгорьями, и некоторые из наших паломников, как, например, пожилые супруги Евсеевы, начинают волноваться.

Февронья Федуловна, родившаяся и выросшая в Румынии и нашедшая тут свое счастье с парнем-одноверцем Леоном, рассказывает молодым паломникам о своей далекой юности.

Подъезжаем к дому отца Прокопия. Батюшке нездоровится, но, услышав приезде долгожданных гостей, он выходит нам навстречу. У автобуса мгновенно вырастает радостная, гомонящая толпа встречающих. И, отыскав взглядом родное лицо, с объятиями бросаются к нему. Слезы, поцелуи, радостные восклицания. Как живут русские старообрядцы в Румынии? Отвечу на этот вопрос выступлением с трибуны Государственной думы начала XX века новобранца Уварова, являвшегося одним из общественных деятелей России.

Приведу один любопытный разговор с фермером из села Слава Черкессская П. Аноре, в семье которых гостила два дня.

Хозяину, надумавшему построить новый дом, только надо купить строительный материал. Он у нас не очень дорог…Затем созывает мужиков. Приходят человек, и за неделю дом готов. Для нас, русских в России, этот факт воспринимается дивом.

Если еще учесть, что продукты питания в Румынии в пересчете с лей на наши рубли дешевле наших. Например булка хлеба стоит рублей. Однако наши одноверцы в Румынии унаследовали от предков не только строительное умение, а прежде всего церковное и мирское благочестие, верность уставу и правилам Церкви Христовой в духе христианской любви. Ни разу за шесть дней, что были на румынской земле, не услышали от своих одноверцев, тем более молодежи, ни одного непечатного, ругательного слова.

В последнем русском селе, где, нам показалось, особенно много молодых парней и девчат, меня поразило их полнейшее равнодушие к наркотическому зелью. У румына-офицера, немного говорящего по-русски, поинтересовалась: почему никто не скосит эту наркотическую травку, ведь в селе полным- полно молодежи? Но полицейский никак не мог уразуметь, почему конопля считается наркотиком и отчего парни и девчата должны ею заинтересоваться?

Да, нашим юным одноверцам в Румынии наркотическое зелье ни к чему. Так, от Миная-молодого парня из села Слава Черкесская узнала, что они молодежь и женщины села, в каждое воскресенье Великого поста взбираются на крутую Крестовую гору, увенчанную с года крестом, и поют у его подножия псалмы. Снизу из села, что раскинулось у подножия Крестовой горы, невидимые голоса тоже хором отвечают.

Серикей церковь Василия Великого не могли точно сказать, сколько наших русских, приживает в пяти древлеправославных приходах Румынии. От мирян же услышала, что числом немало, потому что в парламенте Румынии их община имеет 1 голос и своего депутата- Петру Сухола. А как русские люди появились на этой земле? Вот что рассказал батюшка Прокопий.

Вокруг их поселения, якобы, рос густой липовый лес. Называние закрепилось, его переняли румыны и иначе, как липоване, нас сейчас назовут. Русские староверы здесь не только кропотливо возделывают капаницами тяпками землю, но и, получив соответсвующее образование, работают врачами, учителями, инженерами и т.

И, владея в совершенстве румынским языком, не забывают свой родной, обычаи, нравы предков и сохраняют крепость в вере. А сторонники иных вер, заглядывая из любопытства на службы в древлеправославные церкви, не скрывая чувств, восклицают:.

И мы тоже, отгостив, как самые дорогие гости у радушных и сердечных хозяев, уезжая, плача при расставании, взволновано говорили нашим дорогим липованам. Очень браво! Бог даст , не раз свидимся!.. Директор местного АТВ И. Макогон, бывший с нами в этой поездке, постарался для приморско-ахтарских телезрителей снять интересный фильм о жизни русских староверов за рубежом.

Ближе к зиме, когда кончаться полевые и огородные работы, и у нас появится побольше свободного времени, фильм будет показан на АТВ. Home Культура Статьи.

РУССКИЕ СТАРОВЕРЫ В РУМЫНИИ

Общины липован проживают также в некоторых городах Молдавии Кишинёв , Кагул , Оргеев , Бельцы , есть преимущественно липованские сёла Кунича , Покровка [2]. Молдавские и многие румынские липоване двуязычны, свободно владеют русским и румынским языками [3] [4] , на Украине также украинским [5]. Есть частично липованские сёла в Болгарии сёла Казашко и Татарица. В настоящее время в Румынии липован насчитывается 37 тыс. После войны в связи с острой нехваткой рабочей силы советское правительство предложило всем своим бывшим гражданам, проживающим за границей, вернуться на Родину. Осенью года русские жители—липоване из двух сёл Румынии Каменки и Серикей , уехавшие из России в Румынию в период церковных реформ Никона , отправились на пароходе "Карл Маркс" через Одессу до Астрахани.

Будучи этнической славянской группой, отличной от румын, русские липоване в Румынии - потомки староверов. Это адепты. В году село стало чисто.

Русские староверы в румынии

В Румынии, в уезде под названием Тулча, проживают русские, которые называют себя липованами. Согласно переписи населения Румынии, в стране постоянно живет порядка 50 тысяч русских по национальности человек. При этом сами липоване говорят, что данное число не соответствует действительности, и сильно занижено. На самом же деле, как утверждают объединения липован, людей, имеющих русские корни, на территории Румынии находится примерной тысяч. Связано такое расхождение с тем, что ранее старообрядцы указывали при переписи населения не национальность, а гражданство. При этом каждый из них пронес сквозь время русский язык, а вместе с ним - религию и культуру. Стоит также отметить, что лица которые родились на территории данного региона, а также их родственники до 3-го колена имеют право на восстановление румынского гражданства. Сегодня русские в Румынии больше склонны к глобализации, благодаря которой национальные рамки начинают размываться, язык забывается.

Русские Липоване в Румынии

На разных научных собраниях и круглых столах старообрядческой общественности высказывалось, что Древлеправославная Церковь и Община русских-липован Румынии — это два столпа, на которых в Румынии держится и сохраняется древлеправославие и исконная русская культура русских-липован. Старообрядцы-липоване представляют собой особую общность людей, сложившуюся на территории России или за её рубежом, внутри другой национальности. Опыт организации Общины русских-липован Румынии может быть весьма интересен при создании подобных общественных организаций в России, стоящих на страже интересов старообрядцев. К сожалению, и сегодня продолжают выходить публикации, представляющие русских-липован в тенденциозном и искажённом свете.

Хотя поехать смогли немногие — всего 33 человека кто сумел собраться со средствами , факт предстоящего нашего гостевания за границей вызвал много разговоров. Не только среди отъезжающих.

«Живут в Румынии русские старообрядцы…»

Пришло время продолжить репортаж о традиции празднования св. Правда датирован он годом, а подписи к снимкам были на непонятном большинству наших читателей румынском языке. Низкий поклон и благодарность за эту работу, которая выполнена была весьма креативно вопреки техническим сложностям. Повторяем просьбу — укажите ссылку на свои фотографии в качестве комментария к данной заметке, и мы добавим их в основной список, как сделали это с несколькими нашими приходами ранее. Престольный праздник Пятидесятницы ежегодно отмечается как важное событие в общине русских-липован из Каркалиу.

Русские липоване — старообрядцы в Румынии

Для того, чтобы добавить блогера в избранное, введите его имя в строке поиска и кликните звездочку справа от имени. Если вы еще не регистрировались на сайте и у вас нет учетной записи в социальных сетях, вы можете зарегистрироваться. Если вы уже зарегистрированы на Конте, то вам необходимо войти в свой аккаунт. Регистрируясь на Конте, вы присоединяетесь к десяткам тысяч авторов, писателей и читателей, теоретиков и практиков, профессионалов и любителей. Вы получаете возможность делиться своими идеями, мыслями, фантазиями с огромной аудиторией. Ведь хорошая статья заслуживает большой аудитории. Регистрируясь на Конте вы принимаете Пользовательское соглашение. Сделать ее заметнее в лентах пользователей или получить ПРОМО-позицию, чтобы вашу статью прочитали тысячи человек.

Продолжительность:

Они согласны были терпеть бытовые нестроения ради возможности свободно совершать богослужения и требы, что в России в то время запрещалось на уровне закона. Старообрядцы, переехавшие из России, селились вдоль Дуная, в Закарпатье, основывали свои села, строили в них храмы, соблюдали церковные праздники, разговаривали между собой на русском языке, хранили традиции в образе жизни, в одежде, семейном укладе, развивали народные промыслы. Профессор Ф.

В этих сферах большая часть расчетов происходит в наличной форме и является обычаем делового оборота. Отсутствие больничного в данном случае может повлиять только на оплату дней отсутствия на работе, но не говорит о совершении прогула. Информация для граждан Египта. Если собственников квартиры несколько, они все будут привлечены к участию в деле.

Наши врачи проведут комплексное обследование. Каковы дальнейшие действия истца.

По прошествии двух недель, человек считается уволенным и получает на руки свою трудовую. И не нужно дожидаться исполнения ребенку трех лет, поскольку правила п. Это же касается консультаций специалистов. Если приостановлен срок, на основании нарушения прав человека. Важно учитывать, что при своевременном выполнении заемщиком долговых обязательств, он получает расписку обратно.

Часто региональные власти предоставляют малоимущим семьям и отдельным ее членам льготу по оплате транспорта.

Исправление в табеле учета рабочего времени и графике отпусков. В некоторых финансовых организациях предлагают клиентам дополнительную услугу: подключение виртуального или мобильного сервиса. Перед тем как определить отличие генерального директора от исполнительного, рассмотрим, что их объединяет.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: РУССКИЕ В РУМЫНИИ
Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Максим

    Сломали детям детство, психику..

  2. Валерьян

    или в фотошопе сделано?